第98章 元旦未明祭昊天 (第2/2页)

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　　清泰三年，正月初一，辛卯。
　　
　　恰逢上辛，即每月第一个辛日，为祭祀之日。
　　
　　十二月中，太常曾奏：“来年正月一日上辛，祀昊天上帝于圆丘。依礼，大祠不朝，请罢朝。”
　　
　　李从珂诏答曰：“祀事在质明前，仪仗在日出后，事不相妨，宜依常年受朝。”
　　
　　夜色深沉，皇城开启。
　　
　　曲直华盖，警跸侍卫，簇拥一辆驷马玉辂，一支上千人的仪仗鱼贯而出。
　　
　　玉辂，青质，重舆，左青龙，右白虎，金凤翅，黄屋左纛。金凤在轼前，十二銮在衡，二铃在轼，前设障尘，青盖黄里，博山镜子，车轮皆朱班重牙。
　　
　　左建旗十二旒，皆画升龙，其长曳地；右载长戟，长四尺，广三尺。
　　
　　四驾苍龙，以马八尺以上为龙也。额戴当颅，镂金为之，插翟尾五，缨鞍皆以彩饰。
　　
　　皇帝着大裘冕，此为最高一等的龙袍，祀天神地祇则服之。
　　
　　冕广八寸，长一尺六寸，无旒。裘以黑羔皮所制，玄领朱裳，腰挎鹿卢玉具剑，手执镇珪，形制四镇之山为雕饰，寓意安定四方。
　　
　　御驾仪仗，浩浩荡荡行至南郊圆丘，参与祭祀的百官半夜出发，早已等候在此。
　　
　　坛分四层，高三丈二尺四寸，设十二阶陛。
　　
　　顶层广五丈，祀昊天上帝，及配享高祖神尧大圣皇帝李渊；
　　
　　次层广十丈，祀东西南北中五方帝及日月，设七座；
　　
　　三层广十五丈，内五星以下官，设五十五座；
　　
　　下层广二十丈，二十八宿以下，及中官一百五十九座；
　　
　　外官一百十二座，在坛下祭墙之内；
　　
　　众星三百六十座，在祭墙之外，环绕祭坛，排成周天列宿之象。
　　
　　祀前一日的晡后，太史令、郊社令摆设神位完毕，各依方位。
　　
　　好一座庄严祭坛景象！
　　
　　《毛诗传》云：元气昊大，则称昊天；远视苍苍，则称苍天。
　　
　　其牲，上帝及配帝用苍犊二；五方帝及日月，各用青、赤、白、黑、黄对应方色犊各一；内官以下，加羊豕各九。
　　
　　上帝设太樽、著樽、牺樽、象樽、壶樽各二，山罍六，余则各自减等。
　　
　　太尊注泛齐，酒糟浮泛之薄酒；
　　
　　著尊注醴齐，汁滓混合之甜酒；
　　
　　牺尊注盎齐，白色略清之酒；
　　
　　象尊注醍齐，丹色更清之酒；
　　
　　壶尊注实沈，澄清无滓之酒。
　　
　　山罍则注以三种：专酿之事酒、陈年之昔酒，以及澄澈之清酒。
　　
　　是为《周礼》之五齐三酒也。
　　
　　雄鸡初鸣，未明三刻。
　　
　　郊社令斟酒于樽、罍，太祝令进玉币，太官令进馔食。
　　
　　雄鸡再鸣，未明二刻。
　　
　　奉礼郎率赞者先入就位，引御史、博士、诸太祝及令史、祝史与执事者，自东门坛南而入，北向西上登坛，行扫除事。
　　
　　雄鸡三号，未明一刻。
　　
　　谒者、赞引各引群臣就门外位，太乐令率乐匠、文武二舞班，依次而入。
　　
　　谒者引司空冯道入，再拜，自东阶升，行扫除于坛上。
　　
　　至黎明尚有半刻。
　　
　　皇帝自南陛升坛，北向而立。
　　
　　太祝以玉币授侍中，由侍中进献皇帝。
　　
　　皇帝插镇珪于腰间，受玉币，跪奠于昊天上帝；再拜，改立西方，再受币，跪奠于高祖神尧皇帝。
　　
　　谒者七人，分引献官跪奠于诸神之位，百官再拜。
　　
　　按制，未明十五刻前，宰杀牺牲，取毛血，烹煮之，此时已炖得烂熟。
　　
　　献牲、进熟、引馔、奉俎、奠爵。
　　
　　“维丙申年岁正月朔日，臣李从珂，敢昭告于昊天上帝……”
　　
　　皇帝跪读祝文，身为代天牧民者，禀报过往一年功过，祈求新年风调雨顺，国泰民安。
　　
　　国之大事，唯祀与戎，此乃帝国统治者最为重要和神圣的职责。
　　
　　饮过福酒、分授胙肉，皇帝降天坛，诣柴坛，就燎位。
　　
　　积柴坛南，燎祭天之牲，太宰令奉牲胁，太祝令奉圭璧，俱奠燎薪之上，东、西各六人，以炬点燃，烈焰腾空而起！
　　
　　透过熊熊火光，袅袅青烟，李从珂的高大身影微微晃动，显得有些扭曲不定。
　　
　　至此礼成，皇帝登辂，返回宫中。
　　
　　时刻正值东方破晓，晨曦微露，曙光初现，火焰渐熄，青烟散去，不知道昊天上帝是否接收到了来自人间的祈祷与恳愿。
　　
　　作为外官的高行周，抬头望向仍然立于一层之上，手扶笤帚的冯道。
　　
　　当年那个敢于直言进谏以凶残暴虐闻名的燕帅刘守光，不惜被逮下狱的年轻儒士，已经站在权力宝塔的最顶端。
　　
　　此时此刻，他的心里在想些什么呢？